都市极品医圣

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160里的(de)通惠河，把南(📵)方经济中(zhong)心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河(he)畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜(yan)，发生在宋元之际(🔷)的几(🛷)百年(nian)间，不同王朝、不(bu)同王国、不同民族，在(⚽)幽燕(💀)之地上演的争战大戏、文化大(🌋)戏，像一台(🕑)气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟(😿)之城发展演(⛎)变的终曲；元大都(dou)，奏响了元明清三(san)朝赓续营建(jian)北京城的序曲。 舞榭(🏏)歌台，无(wu)觅千古英雄，风流总被，雨打风吹(🔰)去。 元代的城墙、城门多以(🦓)夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水(shui)平、防(😛)腐(🏺)技(ji)术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或(huo)消失(🔌)在重建中，有的遗(yi)迹灭失在(zai)风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城(📓)市堆(dui)层之(zhi)下，遗留下来(🖤)的多是风化的土城(cheng)，但元大都的风骨(gu)犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人(ren)对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、(㊗)理(li)念共识。

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都市极品医圣这两个问题，确有存在，但事出有因，说明元朝统治者建都时有深谋远虑，既尊重(chong)中华传统理(li)念，又敢于离经出(chu)新，是为守正而创新。 公元1271年底，元世祖(🎣)忽必烈正式(shi)宣布国号为“元”，第二年下旨将都城命(🥄)名(⬆)为(🥠)元大(da)都，号(hao)令居民全部搬进新的城郭，此所谓“筑(zhu)城以卫君，造郭以守民”。 至此，气象一新的元大都出(🏬)现在燕京(jing)之地，中轴(zhou)线建(jian)筑(🎒)长(🚷)廊赫赫(📇)入眼、昭昭于世。 公元1293年7月，水利专家郭(〰)守敬担任都水监，主持开凿的通惠河正式通航。 从此，京杭大运河的终点，由通州(😞)延长到积水潭，蔚蔚泱泱(yang)的元大都既充分饱受水泽的丰(💲)厚滋养，又持续享受漕运物资(zi)的丰盈(🗒)喂养。